“說(shuō)你行你就行,不行也行;說(shuō)你不行就不行,行也不行。”這樣一“定律”用在教育方面常常令人拍案叫絕。如果你想激勵(lì)一個(gè)學(xué)生,你就不斷地(當(dāng)然也是適時(shí)地)對(duì)他說(shuō):“你行,你行,你真行。”那他便往往能做得比別人期望的更優(yōu)秀、更卓越。慢慢地,這個(gè)學(xué)生會(huì)變得“行”起來(lái)。相反,要?dú)У粢粋€(gè)學(xué)生的意志,你就不斷對(duì)他說(shuō):“你不行,你不行,你真笨!”這樣,原本是“行”的學(xué)生,也會(huì)逐步地喪失信心,變得“不行”起來(lái)。
在學(xué)校教育中,獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰是一對(duì)常用的、行之有效的方法。它用肯定與否定的評(píng)價(jià)來(lái)鞏固和發(fā)展學(xué)生的優(yōu)良行為,克服和改正學(xué)生的不良行為。獎(jiǎng)勵(lì)是一種陽(yáng)性強(qiáng)化,分贊許、表?yè)P(yáng)、嘉獎(jiǎng)等;懲罰是一種陰性強(qiáng)化,分批評(píng)、體罰、勸告、記過(guò)、留校察看、勒令退學(xué)、開(kāi)除等。
很多年前,我讀蘇霍姆林斯基的著作時(shí)看到這樣一段話(huà),它使我刻骨銘心:“無(wú)限相信書(shū)籍的力量,是我的教育信仰的真諦之一。”
構(gòu)筑課堂的目的何在?當(dāng)然是為了學(xué)生的增知長(zhǎng)識(shí),為了學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步。
有人說(shuō),難道課堂就不屬于教師?問(wèn)得好!但它的“潛臺(tái)詞”(“課堂屬于教師”,“師為主,生為客”)及其所蘊(yùn)含的觀點(diǎn)或許就是課堂沒(méi)能“回歸”主體(學(xué)生)的根本障礙所在。
在我的心理學(xué)教育和研究歷程中,烏申斯基的一句話(huà)讓我難以忘卻:“教育中的一切都應(yīng)該以教育者的人格為基礎(chǔ),因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁?,只有性格才能形成性格。?/strong>是的,性格在人的整個(gè)發(fā)展中起到極其重要的作用。
特色最根本的要義就是不同尋常,或者說(shuō)它的本質(zhì)屬性是差異。目前的中國(guó)基礎(chǔ)教育在“差異性發(fā)展”方面做得還非常不夠。我曾經(jīng)到過(guò)轄區(qū)范圍內(nèi)一所省重點(diǎn)中學(xué)搞調(diào)研,校長(zhǎng)匯報(bào)工作一套又一套,我提問(wèn):“你認(rèn)為你們學(xué)校最大的特色是什么?”他想了半天,最后說(shuō)是優(yōu)異的教學(xué)質(zhì)量和在同類(lèi)學(xué)校中一流的升學(xué)率。質(zhì)量當(dāng)然是學(xué)校的生命線(xiàn),升學(xué)率也很重要,但我以為,重點(diǎn)中學(xué)之間的比較和競(jìng)爭(zhēng)不應(yīng)該再“聚焦”于這些方面,它們是“等式”兩邊的相同量,可以同時(shí)“劃掉”。
很多學(xué)生的作文都曾把理想、志向、抱負(fù)等比做航標(biāo)、路燈、方向牌,說(shuō)沒(méi)有理想的人生是迷茫一片的,沒(méi)有志向的人生是消極頹廢的,沒(méi)有抱負(fù)的人生是渾渾噩噩的。
對(duì)教師來(lái)說(shuō),沒(méi)有什么比愛(ài)心更重要的。
教育的愛(ài)心是空氣,是陽(yáng)光,是土壤,是水源,是食糧,是布匹……你可以把它比喻為人類(lèi)生存和發(fā)展必不可少的一切,而且絕不過(guò)分。所以,老一輩教育家夏丏尊說(shuō):教育沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水,就不能稱(chēng)其為池塘。沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),也就沒(méi)有教育。
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